Προσκυνοῦσαν οἱ ἀρχαίοι Ἕλληνες ἤ ὄχι;

Εἶχα διαβάσει σέ μιά ἀντι--χριστιανική σελίδα,  πώς ἕνας ἀπό τούς λόγους γιά τούς ὁποίους οἱ Χριστιανοί δέν εἶναι.... Ἕλληνες, εῖναι τό γεγονός, ὅτι οἱ Χριστιανοί προσκυνοῦν (τίς ἄγιες εἰκόνες, καί τά ἰερά λείψανα τῶν ἁγίων) ἐνῶ οἱ ἀρχαίοι Ἕλληνες ὄχι, γιατί ἦταν ἄνθρωποι ὑψηλόφρονες, ἐλεύθεροι κλπ ,κλπ

Αὐτό, εἶναι κατά τήν ἀποψη τῶν νεπαγανιστῶν ἕνα τεκμήριο γιά τίς ἀπόψεις τους.

Ἐνῶ γνωρίζουμε πολύ καλά πώς οἱ Χριστιανοί προσκυνοῦν (τιμητικά καί ὄχι λατρευτικά) τά ἰερά λείψανα καί τίς ἰερές εἰκόνες, φαντάζομαι πώς θά εἶχε ἐνδιαφέρον νά δοῦμε, ἐάν ἰσχύει τό δεύτερο. Ἀν προσκυνοῦσαν δηλαδή οἱ άρχαίοι Ἕλληνες τούς θεούς τους.

Τήν ἀπάντηση θά τήν πάρουμε άπό κείμενα τῆς άρχαίας γραμματείας, καί συγκεκριμμένα άπό τό ἐργο τοῦ Διογένη τοῦ Λαέρτιου, πού συνέγραψε βιβλία μέ βίους φιλοσόφων, καί πού ἔζησε τόν 3ο αἰ. γιά νά ὑπάρχει ἔτσι καί τό τεκμήριο τῆς πρωτογενοῦς πηγῆς.

Στόν Βίο  τοῦ Πυθαγόρα ὁ Λαέρτιος, γράφει τά παρακάτω:

α)  "Ὁ μόνος βωμός πού προσκυνοῦσε (ὀ Πυθαγόρας), ἦταν τοῦ γεννήτορος Ἀπόλλωνα στήν Δῆλο, ὀ ὁποῖος βρισκόταν πίσω ἀπό τόν Κερατίνο" (*)

β) "Δἐν ἐπέτρεπε (στούς μαθητές του), νά προσφέρονται θυσίες στούς Θεούς μέ σφάγια, ἀλλά μόνο ἀναίμακτό βωμό νά πρσκυνοῦν" (**)

Στόν Βίο τοῦ Ἐμπεδοκλῆ, ὀ Λαέρτιος περιγράφει μιά σκηνή, στήν ὀποία, σ'ἔνα γλέντι τῶν Σελινουντίων ἐμφανίστηκε ὁ Έμπεδοκλῆς, καί τότε οἰ γλεντοκόποι σηκώθηκαν ὄρθιοι καί τόν προσκύνησαν σάν Θεό.

"Ὄλοι σηκώθηκαν, τόν προσκυνοῦσαν καί προσεύχονταν σ'αὐτόν σάν νά ἦταν θεός" (***)

Τώρα, σύμφωνα μέ τήν νεοπαγανιστική λογική, θά πρέπει νά συμπεράνουμε ὄτι οἱ ἀρχαίοι Ἕλληνες, δέν ἦταν....Ἕλληνες ;

Τά παραπάνω ἀποσπάσματα στήν άρχαία.

(*) "...ἀμέλει καί βωμόν προσκυνῆσαι μόνον ἐν Δήλω, τόν Ἀπόλλωνος τοῦ γενέτορος..." 
(**) "..σφάγια τε θεοῖς προσφέρειν κωλύειν, μόνο δέ τόν ἀναίμακτον βωμόν προσκυνεῖν, μηδ' ὀμνύναι θεούς"
(***)  "...καί τῶν Σεληνουντίων εὐωχουμένων ποτέ παρά τῶ ποταμῶ, ἐπεφανῆναι τόν Ἐμπεδοκλέα, τούς δ'ἐξαναστάντας προσκυνεῖν καί προσεύχεσθαι καθαπερεῖ θεῶ....."

Διογένης Λαέρτιος

Τά μεταφρασμένα ἐδάφια εἶναι ἀπό σχετική ἔκδοση τοῦ ΚΑΚΤΟΥ (βιβλία 8-9 τοῦ Διογένη Λαέρτιου) Ὁ τονισμός στὀ πολυτονικό τῶν μεταφρασμένων ἐδαφίων, ἐφείλεται σέ μᾶς. Τά ἐδάφια στήν ἀρχαία, εἶναι ὀμοίως ἀπό τήν ἴδια ἐκδοση.

Λεπτομέρειες γιά τόν Διογένη Λαέρτιο, μπορεῖτε νά δεῖτε στὀ ἱστολόγιο Ο ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΒΕΡΟΙΑΣ

Διαβάστε: 
- Ζουρνάς--αὐλός, Ἐκκλησία καί ...Ἀριστοτέλης (κλίκ)
 -Τἀ "τίμια λείψανα" τοῦ Ἡσιόδου!!(κλίκ)